社会ldquo老妈谈崩三个对象,

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别人都操心孩子的婚事

她却操心老妈的婚事

邓大姐快被老妈气晕了,这老太太把60岁活成了16岁,一场接一场谈恋爱。

邓大爷前些年患病去世,邓大姐婚后计划陪着老妈一起住。

老太太一翻白眼说:“我才不那么傻,我还想好好活些年。”

结果,老太太一天天花枝招展走模特步,这里表演那里表演,还成了模特队一枝花,引来了好几个老头子表白。

这老太太有退休工资,还有邓大爷留下的两套房,万一一个不小心,一辈子心血被骗了怎么办?每听说老太太谈恋爱,邓大姐都要把对方家底儿摸个明明白白。

“谈崩了三个,我刚舒了一口气。没放心几天,又来了个老头子。”

这个老头子有文化,高中退休老师,有文化范儿,人也很和善,邓大姐都快同意了。

“只是他儿子不务正业,四十多岁的人了没正经职业。这可不成,万一遇到个啃老的,让老妈去倒贴咋成。”

偏偏这个还是老太太喜欢的,邓大姐一提意见她就急。

老太太说:“咱们自己过自己的日子,我不管你,你也不要管我。”

可邓大姐担心啊,万一俩人领了结婚证,万一这是个骗子,万一这个儿子把老妈当肥肉啃,万一老爸留下的财产全便宜了别人……

这可把邓大姐给愁死了,可怜她还没生孩子,却像养了个女儿似的天天操闲心。

怎么办?坚决反对还是走一步看一步,这个问题还不小。

邓大姐的案例,揭示了一个问题,即:老人再婚,儿女总是顾虑重重、忧心忡忡。

老人再婚

儿女为啥有那么多的顾虑?

有调查这样显示,80%的丧偶老人有再婚的愿望,但是他们进行登记结婚的却不足10%。

其中有不少原因,是遭到了儿女的阻碍,或者担心儿女不同意,选择牺牲自己。

在老人再婚这件事情上,开明的儿女确实存在,据我所知,有的儿女为了替父母找老伴,还在报纸上登过征婚启事。

但不支持父母再婚的更多。究竟有哪些原因?

王思渔在《面对父母老去的勇气》中总结了两点原因,很有道理。

第一,担心父母的财产便宜了外人

邓大姐就是有这个顾虑。

“我们会认为,老人的房产、现金、存折、首饰,以及其他贵重物品,都应该留给子孙。如果交给别人,就是一种莫大的损失。所以,要牢牢地盯着、看着。而不让老人再婚,也是为了防止财产被别人分走。”

这实际上还是一种“孩子思维”作祟。

从小到大,都是父母在养育我们,等到我们长大了,父母却老了。这时候我们不想着依靠自己的双手过上美好生活,反而想多继承点家产,以致于破坏老人的感情生活。

所以说,案例中的邓大姐心里面把母亲当孩子一样操心,实际上邓大姐本人才是一个长不大的孩子。

第二,担心父母有新欢后不再爱自己

《面对父母老去的勇气》中提到,“有很多已经成年的子女说,不愿意让父母再婚,是觉得一旦他们再婚了,心中有了别人,有了新的家庭和生活,就不再爱自己了。这种情况在女儿们身上表现得尤其严重。”

这种想法是有点可怕的,年纪小的时候离不开父母尚可理解,已经成年,有的还有了自己的孩子,仍需要老人日复一日的陪伴。

这是病态表现。

每个人都应该有自由的空间,这是一种控制和束缚手段,不是爱的表达。

老人再婚,应该注意什么问题呢?

一、老年婚姻仍应以“爱情”为基础,最好是“门当户对”

一位朋友,在公园认识的另一半,两人都特别喜欢舞蹈,一起相陪相伴,彼此鼓励和欣赏。久而久之产生了爱情,后来结了婚。多年后,两人都说,“我们虽然经济条件并不很好,还是齐心努力买了一所小房子,日子过得特别开心,从来有过口角和纠纷。我们喜欢这种不富而欢、苦中有乐的生活,物质对我们不重要,重要的是我俩天天都特乐呵,过得可充实了。”

另有一位大学文学教授,老伴去世后,医院,请了一位农村来的护工,精心护理了他很长一段时间。老教授觉得这位中年女人,心地善良,特别会体贴人,后来就和她结了婚。可婚后由于文化差异太大,根本找不到一句可以聊的内容,俩人都特别痛苦。最后以离婚告终。

门当户对,绝不仅是钱财,更多的是指生活阅历、生活态度及生活方式、教养与爱好、子女态度等多方面的问题。有的人追求物质享受,当门户不对时会失望、痛苦、以致分手;有的人追求精神享受,当门户不对时也会出现同样结果。只有以“爱情”为基础的婚姻,才会平稳牢靠得多。

二、子女的态度特别重要

为了再婚父母,有的子女主动为父母订购房子,以便更好的生活;有的子女每年都拿出一些钱,让他们出去旅游,甚至全家一起外出游玩;有的主动要求老人不用为自己攒钱,让他们好好享受生活……

可有的儿女就不同了,他们想方设法让自己老人的钱财能全部、或最大限度的落在自己手中,生怕落到再婚后的他人手里。有的子女软硬兼施、让老人在婚前背着对方将财产转移到自己户头上,或把老人的钱和自己钱做成一个账户,这首先就达到了婚前占有老人一半财产的目的。有的子女甚至找上门去,逼老人在婚前必须写下遗嘱,死后财产必须归他所有。

当老人婚前没有被告知,婚后才知道对方瞒着自己,在婚前已和儿女将财产转移了,一般会产生激烈矛盾。

三、老人再婚要不要登记?

有些老人真是被子女们日后可能发生的财产争夺吓着了;另有一些老人,是怕婚后双方感觉不对,离婚时又会牵扯到财产问题,所以不少老人采取了只同居,不登记的生活方法。要说这种方法的确减去了很多不必要的麻烦,可这婚姻是不受法律保护的。

一对同居老夫妇,当两位老人先后出现生活不自理和大病时,子女们说,反正也没登记,我们没有帮助照顾的义务,那就各管各的父母吧!两位老人生离死别的分了手。

而另一对登记再婚的老人,男老人病了,双方子女给予及时照顾,后来女性医院,医院商量,将两位老人安排在一个病房,每天老人会隔着床手拉着手,互相倾诉和安慰,直到男老人先故去,女老人相隔一个星期左右也离开了人世。在生命的最后时光里,他们得到了对方,以及子女的最大关爱和照顾。

四、婚姻年龄相差大小重要吗?

据相关研究资料显示,男女婚姻年龄正负相差最好是5-6岁左右。从一份离婚率的统计资料看,相差5岁离婚率占18%,相差10岁离婚率占39%,相差20岁及以上的约占90%左右。

但也有学者认为,60岁以上的老年人,再婚年龄相差10岁以上比较好,男性老人会更懂得照顾女性老人,但更多的,我认为是从性生活角度考虑的。

我国老人一般不太敢涉及性问题,但必要的性生活,对维护老年人的身心健康又是有积极作用的。

其实,老年人的性,更多的可以是一种柏拉图式的、精神层面的相拥和相依,亲密的情感交流,密切的身体接触,包括拥抱、接吻,触摸性器官等一些亲昵举动,来加深夫妻间的感情,使婚姻不会因无性而枯萎。

最有温情的爱是对父母放手

最有保障的再婚叫“协议再婚”

真正的爱是放手,在婚姻感情方面,儿女想栓住老人,就跟老人想栓儿女一样,都是白费力气、徒增烦恼。

《面对父母老去的勇气》中强调,只有他们幸福,才有更多力量来爱你。如果他们过得不幸福,传递过来的就只有痛苦和怨恨。

儿女阻碍父母的再婚,不但在情理上行不通,在法理上也行不通。

据老年人权益保障法条文显示:老年人的婚姻自由受法律保护。子女或者其他亲属不得干涉老年人离婚、再婚及婚后的生活。

换言之,你干涉老人再婚是犯法的,老人要是不顾亲情告你,一告一个准。

至于儿女在财产方面的担心,这个一方面可以跟父母好好协商解决,协商不行也可以通过正规途径解决。

李延军,李荣华在《生活中不可不知的法律常识》中提到一个很好的办法,叫“再婚协议”。

为了避免再婚带来的财产、养老等纠纷,可以在再婚前通过协议的手段,将财产、与子女的关系、双方养老、生病如何处理等问题一一写明。

这样有利于保护再婚老人的权益,也能让两个家庭的子女安心。

“再婚协议”并不复杂,很多子女的诉求很简单,通常都是保持原样。

这样的话,可以直接在协议中承诺“三不变”,即财产所有权、继承权、亲子关系三个方面婚后保持不变。

协议敲定,大家都放心了。

总之,一切的目的,都是让老人感情丰盈、生活美满,至于采取什么手段,都可以灵活调整、更换。

大家都是成年人,可不能当老年人幸福晚年的拦路石啊。

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